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真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,佳香】大徳寺塔頭雲林院住職紫野藤田寛道 吉田林竹下削 竹茶杓,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,楽天市場】藤田寛道の通販,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。1459 荻野独園 「日々是好日」 肉筆 紙本 禅語 相国寺 臨済宗 掛軸。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【未使用】古墨 中国徽墨 梅鵲 安徽省　箱付き。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。F◆ 徽歙四宝堂精製 清蘭 ２点 桐油漆煙 程君房遺法 ◆中国書画墨。小田雪窓に参禅。掛軸 日蓮 御本尊 妙光寺住職 工藤日寿 曼荼羅 共箱。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱）。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。2個まとめ 中国古墨 鉄斎翁書畫寶墨 国華第一 無し。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。書道　下敷き　最高級　嵯峨毛氈　3ミリ　紺色。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。タイムセール‼️まとめ売り　ラオス石　寿山石　古獣　美材　印材　落款　書道　象。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。色紙　うす紫50、うす水色40、水色20、紫27、きみどり15合計152枚。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。⚠︎初期傷あり　鬼滅の刃　全集中展　時透無一郎　作画スタッフ全集中複製ミニ色紙　壱。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。美品 1189 矢野一甫 「佛心」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸　三十六歌仙　小野小町。\r\r軸先：黒漆塗。1497 足立泰道和尚 「清風萬里秋」 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　紙本：墨書。【本物保証】鶏血石印材　全紅レベル。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「瀧」共箱 禅語 夏掛け。\r\r共箱、タトウ箱付。緑端渓、彫りあり。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。中国古文書　絵書冊　道教関係　肉筆　紙本　現状渡し　唐物。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。墨運堂　百選墨　No.10　仁壽宮　99g。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。C103 サクラノ刻　直筆サイン　色紙　すかぢ いぬきら。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。オーダー品ページ。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。ヴィンテージ 伊勢神宮 天照皇大神宮 豊受大神宮 荒木田神主 紙本 肉筆 掛軸。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。Ｎ６２　掛軸　大徳寺　大橋香林　『和敬清寂』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。小山冨士夫自筆書一行『無事』。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。安田靫彦「晴天祝日」日章旗　絹本 掛軸　共箱【二重箱】。\r\rこれが、「無事」の生き方です。7月30日まで　新価格　古梅園 梅花墨 古墨。